वयस्क पुरुषों के लिए स्तनपान पर एक फतवा: A Fatwa on Breastfeeding to Adult Men

Introduction:
Is it halal (allowed) for a Muslim woman to suckle (breastfeed) strange men? Moreover, could suckling of adult men help to improve the communication between not related men and woman within a company?
परिचय:
क्या किसी मुस्लिम पुरुष के लिए एक अजीब औरत के स्तनों से दूध चूसना हलाल है? इसके अलावा, वयस्क पुरुषों द्वारा स्तनों (अजनबी औरत के)  को चूसना एक कंपनी के भीतर अजनबियों (पुरुषों और महिला) के बीच संचार को बेहतर बनाने में मदद कर सकता है?

Problems of Fatwa in Saudi, 2010: सऊदी में फतवा की समस्या, 2010:

Women in Saudi Arabia should give their breast milk to male colleagues and acquaintances in order to avoid breaking strict Islamic law forbidding mixing between the sexes, two powerful Saudi clerics have said. They are at odds, however, over precisely how the milk should be conveyed.
सऊदी के दो शक्तिशाली मौलवियों ने कहा है कि सऊदी अरब में महिलाओं को अपने स्तन का दूध पुरुष सहयोगियों और परिचितों को देना चाहिए। इससे सख्त इस्लामिक कानून को तोड़ने, (जो लिंगों (पुरुष और महिला) के बीच मिश्रण को मना करता है) से बचा जा सकता है।

A fatwa issued recently about adult breast-feeding to establish "maternal relations" and preclude the possibility of sexual contact has resulted in a week's worth of newspaper headlines in Saudi Arabia. Some have found the debate so bizarre that they're calling for stricter regulations about how and when fatwas should be issued.

2010 में वयस्क स्तनपान के बारे में "मातृ संबंध" स्थापित करने के लिए एक फतवा जारी किया गया था, यह फतवा अजनबियों लोगों (पुरुष और महिला) के बीच यौन संपर्क की संभावना को कम करता है।इस फतवे के परिणामस्वरूप सऊदी अरब में एक सप्ताह के समाचार पत्रों की सुर्खियाँ बनीं। कुछ लोगों ने इस फतवे को इतना विचित्र पाया कि वे सख्त नियमों की मांग कर रहे हैं कि कैसे और कब फतवा जारी किया जाए।

Sheikh Al Obeikan, an adviser to the royal court and consultant to the Ministry of Justice, set off a firestorm of controversy recently when he said on TV that women, who come into regular contact with men who aren't related to them, ought to give them their breast milk so they will be considered relatives.
शाही अदालत के एक सलाहकार और न्याय मंत्रालय के सलाहकार शेख अल ओबीकान ने हाल ही में टीवी पर कहा कि जब महिलाएं, जो उन पुरुषों  (जो उनसे संबंधित नहीं हैं) के साथ नियमित रूप से संपर्क में आती हैं, उन्हें अपने स्तन का दूध दें ताकि वे रिश्तेदार माने जाएं।

"The man should take the milk, but not directly from the breast of the woman," Al Obeikan said, according to Gulf News. "He should drink it and then becomes a relative of the family, a fact that allows him to come in contact with the women without breaking Islam's rules about mixing." Obeikan said the fatwa applied to men who live in the same house or come into contact with women on a regular basis, except for drivers.Al Obeikan, who made the statement after being asked on TV about a 2007 fatwa issued by an Egyptian scholar*** about adult breast-feeding, said that the breast milk ought to be pumped out and given to men in a glass.
***Ezzat Atiya, head of Hadith (Prophetic Tradition) Department of al-Azhar University. Al-Azhar University is a university in Cairo, Egypt. It is Egypt's oldest degree-granting university and is renowned as "Islam’s most prestigious university".
गल्फ न्यूज के अनुसार, अल ओबीकान ने कहा, "पुरुष को दूध लेना चाहिए, लेकिन सीधे महिला के स्तन से नहीं।" "उसे इसे पीना चाहिए और फिर वह परिवार का रिश्तेदार बन जाता है, एक ऐसा तथ्य जो उसे मिश्रण के बारे में इस्लाम के नियमों को तोड़े बिना महिलाओं के संपर्क में आने की अनुमति देता है।"ओबीकान ने कहा कि फतवे उन पुरुषों (ड्राइवरों को छोड़कर) पर लागू होते हैं जो एक ही घर में रहते हैं (एक महिला के साथ) या  नियमित रूप से महिला के संपर्क में आते हैं।अल ओबिकान, जिन्होंने 2007 में मिस्र के एक विद्वान*** द्वारा वयस्क स्तनपान के बारे में जारी किए गए एक फतवे के बारे में टीवी पर पूछे जाने के बाद कहा था कि स्तन के दूध को पंप किया जाना चाहिए और एक गिलास में पुरुषों को दिया जाना चाहिए।
***अल-अजहर विश्वविद्यालय के हदीस विभाग के प्रमुख इज्जत आतिया। अल-अजहर विश्वविद्यालय काहिरा, मिस्र में एक विश्वविद्यालय है। यह मिस्र का सबसे पुराना डिग्री देने वाला विश्वविद्यालय है और "इस्लाम के सबसे प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय" के रूप में प्रसिद्ध है।
But his remarks were followed by an announcement by another high-profile sheik, Abi Ishaq Al Huwaini, who said that men should suckle the breast milk directly from a woman's breast.Shortly after the two sheiks weighed in on the matter, a bus driver in the country's Eastern Region reportedly told one of the female teachers whom he drives regularly that he wanted to suckle milk from her breast. The teacher has threaten to file a lawsuit against him.
लेकिन उनकी टिप्पणी के बाद एक अन्य हाई-प्रोफाइल शेख, अबी इशाक अल हुवेनी ने घोषणा की, जिन्होंने कहा कि पुरुषों को सीधे महिला के स्तन से दूध चूसना चाहिए। इस मामले में दो शेखों के बात करने के कुछ समय बाद, देश के पूर्वी क्षेत्र में एक बस चालक ने कथित तौर पर एक महिला शिक्षक (जिसे वह नियमित रूप से ड्राइव करता है) से कहा, वह उसके स्तन से दूध चूसना चाहता था। शिक्षक ने उसके खिलाफ मुकदमा दर्ज करने की धमकी दी है।

This fatwa stems from the tenets of the strict Wahhabi version of Islam that governs modern Saudi Arabia and forbids women from mixing with men who are not relatives. They are also not allowed to vote, drive or even leave the country without the consent of a male "guardian."
यह फतवा इस्लाम के सख्त वहाबी संस्करण के सिद्धांतों से उपजा है जो आधुनिक सऊदी अरब को नियंत्रित करता है और महिलाओं को उन पुरुषों के साथ मिलाने से मना करता है जो रिश्तेदार नहीं हैं। उन्हें पुरुष "अभिभावक" की सहमति के बिना वोट करने, ड्राइव करने या यहां तक ​​कि देश छोड़ने की भी अनुमति नहीं है।

Under Islamic law, women are encouraged to breast-feed their children until the age of 2. It is not uncommon for sisters, for example, to breast-feed their nephews so they and their daughters will not have to cover their faces in front of them later in life. The custom is called being a "breast milk sibling."But under Islamic law, breast milk siblings have to be breastfed before the age of 2 in five "fulfilling" sessions. Islam prohibits sexual relations between a man and any woman who breastfed him in infancy. They are then allowed to be alone together when the man is an adult because he is not considered a potential mate.
इस्लामिक कानून के तहत, महिलाओं को 2 साल की उम्र तक अपने बच्चों को स्तनपान कराने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है।बहनों को अपने भतीजों को स्तनपान कराना असामान्य नहीं है, ताकि उनकी बेटियों को जीवन में बाद में उनके (भतीजों) के सामने अपने चेहरे को ढंकना न पड़े।लेकिन इस्लामिक कानून के तहत, इस स्तन दूध से संबंधित भाई-बहनों को 2 साल की उम्र से पहले स्तनपान कराना पड़ता है (पांच सत्रों में)।इस्लाम एक पुरुष और ऐसी किसी भी महिला के बीच यौन संबंधों पर प्रतिबंध लगाता है जिसने उसे बचपन में स्तनपान कराया था।उन्हें एक साथ अकेले रहने की अनुमति दी जाती है, जब आदमी एक वयस्क होता है, क्योंकि उसे संभावित यौन-साथी नहीं माना जाता है।

"The whole issue just shows how clueless men are," blogger Eman Al Nafjan wrote on her website. "All this back and forth between sheiks and not one bothers to ask a woman if it's logical, let alone possible to breastfeed a grown man five sessions of breast milk meals.

"Moreover, the thought of a huge hairy face at a woman's breast does not evoke motherly or even brotherly feelings. It could go from the grotesque to the erotic but definitely not maternal."


Unlawful mixing between the genders is taken very seriously in Saudi Arabia. In March 2009, a 75-year-old Syrian widow, Khamisa Mohammed Sawadi, living in the city of Al-Chamil, was given 40 lashes and sentenced to six months in prison after the religious police learned that two men who were not related to her were in her house, delivering bread to her. One of the two men found in her house, Fahd, told the police that Sawadi breast-fed him as a baby so he was considered a son and had a right to be there. But in a later court ruling, a judge said it could not be proved that Fahd was her "breast milk son." Fahd was sentenced to four months in prison and 40 lashes, and the man who accompanied him got six months and 60 lashes.
सऊदी अरब में लिंगों के बीच गैर-कानूनी मिश्रण को बहुत गंभीरता से लिया जाता है। मार्च 2009 में, एक 75 वर्षीय सीरियाई विधवा, खामिसा मोहम्मद सवदी, अल-चमिल शहर में रहती थी, उसे 40 चाबुक की सजा सुनाई गई और छह महीने जेल की सजा सुनाई गई जब धार्मिक पुलिस ने पाया कि दो पुरुष, जो उससे संबंधित नहीं थे, उसके घर में थे और उसे रोटी दे रहे थे।उसके घर में पाए गए दो लोगों में से एक, फहद ने पुलिस को बताया कि सावदी ने उसे एक बच्चे के रूप में स्तनपान कराया था, इसलिए उसे एक बेटा माना जाता था और वहाँ रहने का अधिकार था। लेकिन बाद में अदालत के फैसले में, एक न्यायाधीश ने कहा कि यह साबित नहीं किया जा सकता है कि फहद उसका "स्तन का दूध वाला बेटा" था। फहद को चार महीने जेल और 40 चाबुक  की सजा सुनाई गई थी, और वह आदमी, जो उसके साथ था, को  छह महीने जेल और 60 चाबुक की सजा सुनाई गई थी।

Background: (पृष्ठभूमि):
In Islamic societies gender segregation is a common practice to avoid any form of adultery. Thus men and women are not advised to stay in the same room if they are alone, and any adult woman is required to wear a veil in public.Though there are also some Islamic scholars who deny the need to wear a veil in public, it has become common sense in many Islamic countries and societies. In many cases scholars refer to the Surah of the Light:
इस्लामी समाजों में किसी भी प्रकार की व्यभिचार से बचने के लिए लिंग अलगाव एक आम बात है। इस प्रकार पुरुषों और महिलाओं को एक ही कमरे में रहने की सलाह नहीं दी जाती है यदि वे अकेले हैं, और किसी भी वयस्क महिला को सार्वजनिक रूप से परदा पहनना आवश्यक है। हालांकि कुछ इस्लामी विद्वान भी हैं जो सार्वजनिक रूप से परदा करने की आवश्यकता से इनकार करते हैं, यह कई इस्लामी देशों और समाजों में सामान्य ज्ञान बन गया है। कई मामलों में विद्वान प्रकाश के सूरह का उल्लेख करते हैं:

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
Quran 24:31, sūrat l-nūr (The Light)
Pickthall: And tell the believing women to lower their gaze and be modest, and to display of their adornment only that which is apparent, and to draw their veils over their bosoms, and not to reveal their adornment save to their own husbands or fathers or husbands' fathers, or their sons or their husbands' sons, or their brothers or their brothers' sons or sisters' sons, or their women, or their slaves, or male attendants who lack vigour, or children who know naught of women's nakedness. And let them not stamp their feet so as to reveal what they hide of their adornment. And turn unto Allah together, O believers, in order that ye may succeed.
Quran 24:31
और (ऐ रसूल) ईमानदार औरतों से भी कह दो कि वह भी अपनी नज़रें नीची रखें और अपनी शर्मगाहों की हिफाज़त करें और अपने बनाव सिंगार (के मक़ामात) को (किसी पर) ज़ाहिर न होने दें मगर जो खुद ब खुद ज़ाहिर हो जाता हो (छुप न सकता हो) (उसका गुनाह नही) और अपनी ओढ़नियों को अपने स्तनों पर डाले रहें और अपने शौहर या अपने बाप दादाओं या आपने शौहर के बाप दादाओं या अपने बेटों या अपने शौहर के बेटों या अपने भाइयों या अपने भतीजों या अपने भांजों या अपने (क़िस्म की) औरतों या अपनी या अपनी लौंडियों  (महिला सेक्स-दास जिन्हें युद्ध-लूट के रूप में पकड़ा गया )या (घर के) नौकर चाकर जो मर्द सूरत हैं मगर (बहुत बूढे होने की वजह से) औरतों से कुछ मतलब नहीं रखते या वह कमसिन लड़के जो औरतों के पर्दे की बात से आगाह नहीं हैं उनके सिवा (किसी पर) अपना बनाव सिंगार ज़ाहिर न होने दिया करें और चलने में अपने पाँव ज़मीन पर इस तरह न रखें कि लोगों को उनके पोशीदा बनाव सिंगार (झंकार वग़ैरह) की ख़बर हो जाए और ऐ ईमानदारों तुम सबके सब ख़ुदा की बारगाह में तौबा करो ताकि तुम फलाह पाओ
Thus, only if men and women are closely related or married is there no need for gender segregation and hijab. However, it is obvious that the strict application of Islamic law may cause some trouble and difficulties to daily life, particularly concerning business.
इस प्रकार, अगर पुरुष और महिला निकट संबंध रखते हैं या विवाहित हैं, तो लिंग भेद और हिजाब की कोई आवश्यकता नहीं है। हालांकि, यह स्पष्ट है कि इस्लामी कानून के सख्त कार्यान्वयन से दैनिक जीवन में कुछ परेशानी और कठिनाइयों का सामना करना पड़ सकता है, खासकर व्यवसाय से संबंधित।

For example, if there is a small company employing a man and two women there maybe nothing wrong if they all work in the same room. However, if one of the two women happen to not show up for work (e.g, due to sickness) the remaining pair cannot work together any more.Yes, in many Islamic societies this would be strictly forbidden, and even if it were not, they could both face severe criticism, rumours and tittle-tattles from their community. How can this be avoided?
उदाहरण के लिए, अगर एक छोटी सी कंपनी में एक पुरुष और दो महिलाएं हैं, तो शायद कुछ भी गलत नहीं है अगर वे सभी एक ही कमरे में काम करते हैं। हालांकि, अगर दो में से एक महिला काम के लिए नहीं आती है (बीमारी के कारण) तो शेष जोड़ी एक साथ काम नहीं कर सकती है। कई इस्लामिक समाजों में इसे सख्ती से मना किया जाता है, और अगर ऐसा होता है, तो वे अपने समुदाय की गंभीर आलोचना, अफवाहों और तल्ख तेवरों का सामना कर सकते हैं। इससे कैसे बचा जा सकता है?
The Fatwa of an Al-Azhar scholar:
In 2007, Dr. Atiyya published a fatwa. According to this verdict the Islamic rules of gender segregation and veiling can be circumvented if a woman suckles a man. Alternatively, a man can also be breast-fed by a sister or the mother of a woman. The idea behind this ruling is that there is no law for adoption in many Islamic societies. However, a mother-son-relationship can be established by breast-feeding. The scholar of Al-Azhar University explained his ruling in an interview given to Al-Watani Al-Yawm, a weekly newspaper published by Egypt's ruling National Democratic Front party. According to this interview it was the prophet himself who confirmed that a man and a woman are allowed to be together in private if the man had been previously breastfed by the woman.It must also be noted that Dr. Abd Al-Mahdi Abd Al-Qadir, another Al-Azhar scholar, wrote and published a book rendering similar ideas based on the same Islamic sources.
2007 में, डॉ इज्जत आतिया ने एक फतवा प्रकाशित किया। इस फैसले के अनुसार, लिंग अलगाव और परदा के इस्लामिक नियमों को दरकिनार किया जा सकता है अगर कोई पुरुष किसी महिला के स्तन से दूध चूसता है। वैकल्पिक रूप से, उस आदमी को  उस महिला की माँ या बहन  द्वारा स्तनपान भी कराया जा सकता है।इस निर्णय के पीछे का विचार यह है कि कई इस्लामी समाजों में गोद लेने के लिए कोई कानून नहीं है। हालाँकि, स्तनपान कराने से माँ-बेटे-संबंध स्थापित हो सकते हैं।डॉ इज्जत आतिया ने मिस्र के सत्तारूढ़ नेशनल डेमोक्रेटिक फ्रंट पार्टी द्वारा प्रकाशित एक साप्ताहिक समाचार पत्र, अल-वातानी अल-यवम को दिए गए एक साक्षात्कार में अपना फैसला सुनाया।इस साक्षात्कार के अनुसार नबी ने खुद इस बात की पुष्टि की है कि अगर किसी पुरुष को पहले महिला द्वारा स्तनपान कराया गया था तो उसे एक पुरुष और एक महिला को एक साथ रहने की अनुमति दी जा सकती है।यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि कुछ अन्य विद्वानों ने भी समान इस्लामिक स्रोतों के आधार पर समान विचारों का प्रस्ताव किया था।

The text in question:

Here is a part of the text Dr. Atiyya referred to in an English translation:
'A'isha (Allah be pleased with her) reported that Salim (Salim ibn Ma’qal), the freed slave of Abu Hadhaifa, lived with him and his family in their house. She (i. e. Sahla bint Suhayl: daughter of Suhayl and wife of Abu Hadhaifa) came to Allah's Apostle (may peace be upon him) and said: Salim has attained (puberty) as men attain, and he understands what they understand, and he enters our house freely, I, however, perceive that something (rankles) in the heart of Abu Hudhaifa, whereupon Allah's Apostle (may peace be upon him) said to her: Suckle him and you would become unlawful for him, and (the rankling) which Abu Hudhaifa feels in his heart will disappear. She said: “How can I suckle him as he is a grown-up man? The Messenger of Allah (Allah bless him & give him peace) smiled and said: “I already know that he is a young man.”(****) She returned and said: So I suckled him, and what (was there) in the heart of Abu Hudhaifa disappeared. Sahih Muslim 8:3425
****Another version of same Hadith:
It was narrated that 'Aishah said: “Sahlah bint Suhail came to the Prophet and said: 'O Messenger of Allah, I see signs of displeasure on the face of Abu Hudhaifah when Salim enters upon me.” The Prophet said: “Breastfed him.” She said: “How can I breastfeed him when he is a grown man? The Messenger of Allah smiled and said: “I know that he is a grown man.” So she did that, then she came to the Prophet and said: “I have never seen any signs of displeasure on the face of Abu Hudhayfah after that.” And he was present at (the battle of) Badr. (Sahih) Sunan Ibn Majah 3:9:1943
यहाँ उस पाठ का हिंदी रूपांतरण है, जिसे डॉ अतिया ने संदर्भित किया है:
आयशा ने बताया कि सलीम (अबू हदीफा का मुक्त दास) उनके (सहला बिन्त सुहैल)और उनके परिवार के साथ उनके घर में रहता था। वह (यानी सुहैल की बेटी अल्लाह के रसूल के पास आई) और कहा: सलीम ने (यौवन) पुरुषों के रूप में प्राप्त किया है, और वह समझने लगा है कि वे क्या समझते हैं, और वह हमारे घर में स्वतंत्र रूप से प्रवेश करता है,हालाँकि, मुझे लगता है कि अबू हुदैफा इससे असहज महसूस करता है। अल्लाह के दूत ने उससे कहा: "तुम उसे दूध (स्तनपान) पिलाओ और तुम उसके लिए गैरकानूनी हो जाओगे, और  जो (असहजता) अबू हुदैफा को लगता है कि उसके दिल में गायब हो जाएगी।"उसने कहा: “मैं उसे एक युवा होने के नाते स्तनपान कैसे करा सकती हूँ? अल्लाह के दूत ने मुस्कुराते हुए कहा: "मुझे पहले से ही पता है कि वह एक युवा है।"वह लौटी और बोली: तो मैंने उसे स्तनपान कराया, और अबू हुदैफा के दिल में जो कुछ भी था, वह गायब हो गया।
Dr. Atiyya repeatedly declared that the sources he quoted belonged to the Islamic holy texts with the highest possible authority. According to him no less than 90,000 contemporary scholars confirmed that the hadith referred to is authentic. Further related texts:
डॉ इज्जत आतिया ने बार-बार घोषित किया कि उन्होंने जो स्रोत उद्धृत किए वे इस्लामी पवित्र ग्रंथों के थे।उनके अनुसार लगभग 90,000 समकालीन विद्वानों ने पुष्टि की कि हदीस, जिसे उन्होंने संदर्भित किया है, प्रामाणिक है। स्तनों से दूध से संबंधित अन्य ग्रंथ:

It was narrated that 'Aishah said: “The Verse of stoning and of breastfeeding an adult ten times was revealed, and the paper was with me under my pillow. When the Messenger of Allah died, we were preoccupied with his death, and a tame sheep came in and ate it.” (Hasan) Sunan Ibn Majah 3:9:1944
यह वर्णन किया गया था कि 'आयशा ने कहा: "पत्थर मारने और एक वयस्क को दस बार स्तनपान कराने की आयत बताई गई थी, और कागज मेरे तकिए के नीचे था। जब अल्लाह के दूत की मृत्यु हो गई, तो हम उसकी मौत से बेचैन थे और एक भेड़ का बच्चा आया और उसे (आयत) खा गया। ”(हसन)

It was narrated that 'Aishah said: “Once of the things that Allah revealed in the the Qur'an and then abrogated was that nothing makes marriage prohibited except ten breastfeedings or five well-known (breastfeedings).” (Sahih) Sunan Ibn Majah 3:9:1942
यह वर्णन किया गया था कि 'आयशा ने कहा: "एक बार जो बातें कुरान में अल्लाह ने बताईं और फिर निरस्त की गईं कि दस स्तनपान या पांच प्रसिद्ध (स्तनपान) को छोड़कर कुछ भी विवाह (एक पुरुष और एक महिला के बीच) को निषिद्ध नहीं बनाता है । (साहिबा)
Yahya related to me from Malik from Abdullah ibn Abi Bakr ibn Hazm from Amra bint Abd ar-Rahman that A'isha, the wife of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, "Amongst what was sent down of the Qur'an was 'ten known sucklings make haram' - then it was abrogated by 'five known sucklings'. When the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, died, it was what is now recited of the Qur'an." Yahya said that Malik said, "One does not act on this." Al-Muwatta 30:17