Islam and 72 virgin houri (Part-2): इस्लाम और 72 अक्षत योनि हूरें (भाग 2)

In continuation of Part -1,भाग -1 की निरंतरता में
The authenticity of the concept of houri in Islam: इस्लाम में हूर की अवधारणा की प्रामाणिकता

In part 1, We have already discussed the concept of 72 virgins (houri) and their characteristics on the basis of the Quran. Now we will see the hadiths which are used by mullahs to explain this concept. 

कई लोगों को यह गलत धारणा है कि 72 कुंवारी लड़कियों (हूरों) की विशिष्ट संख्या के लिए केवल एक कमजोर हदीस (संदर्भ) है। ये कथन वास्तव में प्रामाणिकता के विभिन्न स्तरों के साथ कई हदीस संग्रहों में पाए जाते हैं।
Shaykh Gibril Haddad is a hadith expert (muhaddith), recognized as one of the world’s leading authorities on the Shari’ah. In 2009, he was listed amongst the inaugural "500 most influential Muslims in the world,". The following borrows mainly from a 2005 fatwa issued by him [1]. 
72 virgins in ahadith: अहादीस (हदीस का बहुवचन) में 72 कुंवारी हूरें
Reported in Musnad Ahmad ibn Hanbal and Sunan al-Tirmidhi:
मुसनद अहमद इब्न हनबल और सुनन-तिर्मिज़ी  में रिपोर्ट की गई:
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللَّهِ سِتُّ خِصَالٍ يُغْفَرُ لَهُ فِي أَوَّلِ دَفْعَةٍ وَيَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَيَأْمَنُ مِنَ الْفَزَعِ الأَكْبَرِ وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ الْيَاقُوتَةُ مِنْهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَيُزَوَّجُ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً مِنَ الْحُورِ الْعِينِ وَيُشَفَّعُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَقَارِبِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ‏.‏
Narrated Al-Miqdam bin Ma'diykarib:
That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "There are six things with Allah for the martyr. He is forgiven with the first flow of blood (he suffers), he is shown his place in Paradise, he is protected from punishment in the grave, secured from the greatest terror, the crown of dignity is placed upon his head - and its gems are better than the world and what is in it - he is married to seventy two wives along Al-Huril-'Ayn of Paradise, and he may intercede for seventy of his close relatives."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih.
Reference: Jami` at-Tirmidhi 1663 , In-book reference: Book 22, Hadith 46,English translation : Vol. 3, Book 20, Hadith 1663

अल-मिक्दम बिन मादियारिब द्वारा सुनाई गई:

कि अल्लाह के दूत (ﷺ) ने कहा: "शहीद के लिए अल्लाह के साथ छह चीजें हैं। उसे रक्त के पहले प्रवाह के साथ माफ किया जाता है (वह पीड़ित है), उसे स्वर्ग में अपना (उसका) स्थान दिखाया गया है,उसे कब्र की सजा से बचाया गया है, सबसे बड़े आतंक से सुरक्षित, गरिमा का ताज उसके सिर पर रखा गया है - और इसके (ताज के) रत्न दुनिया से बेहतर हैं और इसमें (ताज में) जो कुछ भी है - वह स्वर्ग की अल-हरिल -'एएन (हूरों) के साथ बहत्तर पत्नियों से विवाहित है, और वह अपने करीबी सत्तर रिश्तेदारों के लिए हस्तक्षेप कर सकता है। ”
[अबू ईसा ने कहा:] यह हदीस हसन साहिब है

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ يُعْطَى الْمُؤْمِنُ فِي الْجَنَّةِ قُوَّةَ كَذَا وَكَذَا مِنَ الْجِمَاعِ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَيُطِيقُ ذَلِكَ قَالَ ‏"‏ يُعْطَى قُوَّةَ مِائَةٍ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ ‏.‏

Anas narrated that the Prophet (s.a.w) said: "The believer shall be given in paradise such and such strength in intercourse ." it was said: "O Messenger of Allah! And will he able to do that?" He said: "He will be given the strength of a hundred."

[2] Grade: Hasan (Darussalam), English reference : Vol. 4, Book 12, Hadith 2536, Arabic reference  : Book 38, Hadith 2732 
अनस ने बताया कि पैगंबर ने कहा:"आस्तिक को स्वर्ग में संभोग में ऐसी शक्ति दी जाएगी।" यह कहा गया था: "अल्लाह के रसूल! और क्या वह ऐसा कर पाएंगे?" उसने कहा: "उसे सौ की ताकत दी जाएगी।"
It was narrated from Zayd ibn Arqam that the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “A man among the people of Paradise will be given the strength of a hundred men for eating, drinking, desire and sexual intercourse. A man among the Jews said, ‘The one who eats or drinks needs to excrete!’ The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said to him: ‘The excretion of any one of them will be in the form of sweat which comes out through his skin, then his stomach will reduce in size again.’” (Narrated by Ahmad, no. 18509; al-Daarimi, no. 2704) [3]
It was collected by Ahmad (4/367, 371) and others with an authentic chain. Ibn al-Qayyim authenticated it in Haadee al-Arwaah (p.187), as did Al-Albaanee in Saheeh at-Targheeb (#3739).
ज़ायेद इब्न अर्कम से यह वर्णन किया गया कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: “स्वर्ग के लोगों में से एक आदमी को खाने, पीने, इच्छा और संभोग के लिए सौ आदमियों की ताकत दी जाएगी ।यहूदियों के बीच के एक व्यक्ति ने कहा, 'जो खाता है या पीता है उसे मलोत्सर्ग करने की जरूरत है!' अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उससे कहा: 'उनमें से किसी एक का निकलना पसीने के रूप में होगा जो उसकी त्वचा से होकर निकलता है, तो उसका पेट फिर से आकार में कम हो जाएगा।' 
some other weak hadiths are given in image in 'refernces' section. their hindi translation is not given.कुछ अन्य कमजोर हदीसों को 'रेफरेंस' सेक्शन में इमेज में दिया गया है। उनका हिंदी अनुवाद नहीं दिया गया है।
Argument of Muslim mullahs: मुस्लिम मुल्लाओं का तर्क
1. White Rasins: सफेद किशमिश
This claim originated from Christoph Luxenberg, a modern author writing under a pseudonym. He suggests that the term houri actually meant to describe "white raisins" .and that the Aramaic word 'hur' (white raisin) had been mistranslated by later Arab commentators into the Arabic word 'houri' (virgin). The Quran describes the physical characteristics of the houri in many places, such as, large eyes, big breasts,chaste, and restraining their glances.[ The Quran further states that men will be wed to these houri. These relevant verses suggest that Luxenberg's "white rasins" theory is in error.
इस दावे की उत्पत्ति क्रिस्टोफ लक्सबर्ग से हुई थी, जो एक छद्म नाम के तहत लिखने वाले आधुनिक लेखक थे। उनका सुझाव है कि हाउरी शब्द का अर्थ वास्तव में "सफेद किशमिश" का वर्णन करना था। और यह कि अरामी शब्द 'हर्ट' (सफेद किशमिश) को बाद के अरब टीकाकारों ने अरबी शब्द 'हूरी' (कुंवारी) में गलत समझा था।कुरान कई स्थानों में हूरों की शारीरिक विशेषताओं का वर्णन करता है, जैसे कि बड़ी आँखें, बड़े स्तन, पवित्र। कुरान में कहा गया है कि पुरुषों को इन हूरों के पास भेज दिया जाएगा। इन प्रासंगिक छंदों से पता चलता है कि लक्सबर्ग का "सफेद रासिन" सिद्धांत में त्रुटि है।
2.Virgins are only mentioned in hadith not Quran: हूर केवल हदीस में वर्णित है कुरान नहीं :
Although the Quran does not mention the exact number of virgins, it does state that Muslim men will be awarded with (multiple) virgins in heaven.The Quran describes some of their physical attributes and personality traits. The number of houri are confirmed in multiple hadiths. Also worth noting is that hadiths are a crucial part of Islam but can be ignored by certain Muslims who disagree with hadiths on details about Islam.
हालाँकि कुरान में हूरों की सही संख्या का उल्लेख नहीं है, लेकिन यह बताता है कि मुस्लिम पुरुषों को स्वर्ग में (हूरों) कुंवारी महिलाओं के साथ सम्मानित किया जाएगा। कुरान उनके कुछ शारीरिक गुणों और व्यक्तित्व लक्षणों का वर्णन करता है। कई हदीसों में हूरों की संख्या की पुष्टि की जाती है। यह भी ध्यान देने योग्य है कि हदीस इस्लाम का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, लेकिन कुछ मुस्लिमों द्वारा इसे नजरअंदाज किया जा सकता है जो इस्लाम के बारे में हदीसों से असहमत हैं।
3.Houri are only servants and not for sexual purposes: हूरें केवल नौकर हैं और यौन उद्देश्यों के लिए नहीं:
The Quran details that houri are chaste virgins that have big breasts.[Quran 56:36] While the Quran does not explicitly state they are for sexual purposes this is mentioned in other Islamic sources. One source state (hasan hadith [2,3]) that "that man in heaven will have the sexual strength of 100 men for sex in heaven".
कुरान का विवरण है कि हूरें पवित्र कुंवारी हैं जिनके बड़े स्तन हैं। [कुरान 56:36] जबकि कुरान स्पष्ट रूप से यह नहीं बताता है कि वे यौन उद्देश्यों के लिए हैं, इसका उल्लेख अन्य इस्लामी स्रोतों में किया गया है। एक स्रोत में कहा गया है (हसन हदीस [2,3]) कि "स्वर्ग में आदमी के पास स्वर्ग में सेक्स के लिए 100 पुरुषों की यौन शक्ति होगी"।

4.Houri are for both men and women: हूरें पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए हैं:

The Quran indicates that houris will be "untouched before them by both man and jinni" [Quran 55:74] Implying that they are females that are awarded to men.

कुरान इंगित करता है कि हूरें "जिन्हें उनसे पहले न किसी पुरुष ने हाथ लगाया होगा और न किसी जिन्न ने" [कुरान - 55:74] इसका मतलब है कि वे महिलाएं हैं जिन्हें पुरुषों को सेक्स के लिए दिया जाना है।

Use of this concept for terrorism by mullahs: मुल्लाओं द्वारा आतंकवाद के लिए इस अवधारणा का उपयोग:

Suicide is clearly forbidden in Islam [Qur'an, 4:29-30], but the permissibility of Istishhad (martyrdom) has scholars split on the issue.The Quran states that all Muslim males, not only martyrs, will be rewarded with virgins.[Quran 56:36] However, the Quran does also mention that those who fight in the way of Allah (jihad) and get killed will be given a "great reward",[Quran 4:74]. This has lead to the 72 virgins concept being widely used as a way to entice martyrdom. This phenomena can be witnessed in Palestine, where the actions of a mother who sends her son to die as a martyr is sometimes seen as "marrying him off",[https://palwatch.org/database/35] and where the concept is used in Friday sermons and music videos, both airing on official television. [https://palwatch.org/database/35] 

इस्लाम में आत्महत्या की स्पष्ट रूप से मनाही है [कुरान,4:29-30], लेकिन इतिशाद (शहादत) की  ने इस मुद्दे पर विद्वानों को विभाजित कर दिया है।कुरान में कहा गया है कि सिर्फ़ शहीदों को ही नहीं, सभी मुस्लिम पुरुषों को, कुंवारी हूरों से पुरस्कृत किया जाएगा।हालाँकि, कुरान यह भी उल्लेख करता है कि जो लोग अल्लाह (जिहाद) के रास्ते में लड़ते हैं और मारे जाते हैं उन्हें "विशेष इनाम" दिया जाएगा [कुरान,4:74],इससे 72 कुंवारी हूरों की अवधारणा को व्यापक रूप से शहादत को लुभाने के लिए इस्तेमाल किया जा रहा है।इस घटना को फिलिस्तीन में देखा जा सकता है, जहां एक माँ जो उसके बेटे को शहीद के रूप में मरने के लिए भेजती हैं, उन्हें कभी-कभी " शादी करने" के रूप में देखा जाता है, और जहां इस अवधारणा का उपयोग शुक्रवार के उपदेश और संगीत वीडियो (दोनों आधिकारिक टेलीविजन पर प्रसारित) में किया जाता है।

References:

1. How Many Wives Will The Believers Have In Paradise?

2. Grade: Hasan (Darussalam), English reference : Vol. 4, Book 12, Hadith 2536, Arabic reference  : Book 38, Hadith 2732 
3. Narrated by Ahmad, no. 18509; al-Daarimi, no. 2704

Collected by at-Tirmithee (#2536) and others. At-Tirmithee authenticated it, as did Ibn al-Qayyim in Haadee al-Arwaah (p.232) and Al-Albaanee.  At-Tirmithee entitled the chapter: “What Has Been Reported About the Sexual Intercourse of the People in Paradise.” 
"Each time we sleep with a Houri we find her virgin. Besides, the penis of the Elected never softens. The erection is eternal; the sensation that you feel each time you make love is utterly delicious and out of this world and were you to experience it in this world you would faint. Each chosen one [i.e. Muslim] will marry seventy [sic] houris, besides the women he married on earth, and all will have appetizing vaginas." - Al-Suyuti, Al-Itqan fi Ulum al-Qur'an, p. 351
जामी अत-तिर्मिज़ी (अरबी : جامع الترمذي, जामी'-तिर्मिज़ी), जिसे सुनन-तिर्मिज़ी (अरबी : سنن الترمذي, सुनान एत-तिर्मिज़ी) के नाम से भी जाना जाता है, कुतुब अल-सित्ताह (छह प्रमुख हदीस संग्रह)। यह अबू 'इसा मोहम्मद इब्न' इसा ए-तिर्मिज़ी द्वारा एकत्र किया गया था। उन्होंने वर्ष 250 हिजरी (ई 864/5) के बाद इसे संकलित करना शुरू किया और 10 ज़ु-अल-हिजजाह 270 हिजरी (ई 884, 9 जून) पर इसे पूरा किया। इसमें 3,956 अहादीस (हदीस का बहुवचन) शामिल है, और उन्हें पचास अध्यायों में बांटा गया है। इसे एक सुनन के रूप में भी वर्गीकृत किया गया है, जिसका अर्थ यह है कि इस पुस्तक को कानूनी अध्यायों, जैसे शुद्धिकरण, प्रार्थना, भिक्षादान और उपवास के अनुसार अध्याय बनाया गया है, इस्लामी पैगंबर मुहम्मद के अधिकार पर वर्णित है, जबकि आमतौर पर साथी की राय होती है, उल्लेखित नहीं है।

Islam and 72 virgin houri (Part-1): इस्लाम और 72 अक्षत योनि हूरें (भाग 1)

The 72 virgins or 72 houri refers to a celestial being that is an aspect of heaven or Jannah (Arabic: جنّة‎ 'Jannah'; plural: Jannat). This concept is mentioned in Qur'anic text as a reward to Muslim men after death. According to the Quran, once in Jannah, Muslim are wed to virgins with "full-grown," "swelling" or "pears-shaped" breasts. The Quran provides a physical and personal description of the houri and denotes them as awards to believers. Sahih (authentic) hadith detail the amount if houris and what they are for. Often scholars refer to hadiths that describe heaven as a slave market where there will be "no buy and sell, but... If any man wishes to have sexual intercourse with a woman, he will do at once[1,2]. Al-Suyuti (died 1505), who, echoing a Sahih hadith from Ibn Majah, wrote that the perpetual virgins will all "have appetizing vaginas," and that the "penis of the Elected never softens. The erection is eternal."
72 हूर या हूरी स्वर्गीय कुंवारी अप्सराएँ को संदर्भित करता है जो स्वर्ग का एक पहलू है। इस अवधारणा का उल्लेख कुरान की आयतों में मृत्यु के बाद मुस्लिम पुरुषों के प्रतिफल के रूप में किया गया है। कुरान के अनुसार, जनाह में, मुस्लिमों को "पूर्ण विकसित," या "नाशपाती के आकार" के स्तनों  कुंवारी हूरों के साथ विवाहित किया जाता है | कुरान हूरों का एक भौतिक और व्यक्तिगत विवरण प्रदान करता है और उन्हें विश्वासियों के लिए पुरस्कार के रूप में दर्शाता है। सहिह (प्रामाणिक) हदीस हूरों के मामलों में विस्तार से बताती है कि वे क्या हैं और वे किस लिए हैं। अक्सर विद्वान हदीसों का उल्लेख करते हैं जो स्वर्ग को एक दास बाजार के रूप में वर्णित करते हैं जहां "कोई खरीद और बिक्री नहीं होगी, लेकिन ... अगर कोई भी पुरुष किसी महिला के साथ संभोग करना चाहेगा, तो वह एक ही बार में हाथोंहाथ करेगा।" [1,2] अल-सुयुति (मृत्यु 1505) [3] ने लिखा है कि सदा सभी कुंवारी 72 हूरों को " योनि में मीठा यौन दर्द होता है," और यह कि "चुने हुए मुसलमानों का लिंग कभी नरम नहीं होता। उनके द्वारा लिंगों का खड़ा किया जाना शाश्वत होगा।[4]"  
The authenticity of the concept of the houri in Islam: इस्लाम में  हूर की अवधारणा की प्रामाणिकता (Complete article in Part-2, भाग -2 में पूरा लेख)
The concept of houri can be found in major Islamic scriptures. The Quran states believing males will be rewarded with virgins.[English Qur'an 78:31-33, Hindi Qur'an 78:31-33] Often put under question is the authenticity of the hadiths regarding houri.[3] A common misconception is that there is only one da`if (weak) hadith that refers to the exact number of houri awarded. These narrations are, in fact, found in many hadith collections with varying levels of authenticity, ranging from Hasan (good) to Sahih (authentic). For example, in the Sunan Ibn Majah, one of the six major hadith collections, [5] it states in a Hasan (good) [3] narration that every male admitted into heaven will be given eternal erections and wed to 72 wives, all with libidinous sex organs. Sunan al-Tirmidhi, another of the six major hadith collections,[5] states that the smallest reward for the people of heaven is an abode with seventy-two houri.[6] This hadith has been graded Hasan Sahih,[3], meaning this hadith is Hasan (good) since it has several chains of transmitters; it is also Sahih (authentic) as the chains are all declared authentic delivered by Imam Tirmidhi.[22]
72 हूर की अवधारणा प्रमुख इस्लामी शास्त्रों में पाई जा सकती है। कुरान, मुस्लिम पुरुषों को कुंवारी लड़कियों के साथ पुरस्कृत किया जाएगा। [English Qur'an 78:31-33, Hindi Qur'an 78:31-33] अक्सर हदीसों के बारे में हदीसों की प्रामाणिकता पर सवाल उठाया जाता है। [3] एक आम गलतफहमी यह है कि केवल एक दा `हिफ़ (कमज़ोर) हदीस है जो हूरों की सटीक संख्या को संदर्भित करता है। वास्तव में, उनके कई कथन हैं जो प्रामाणिकता के विभिन्न स्तरों के साथ कई हदीस संग्रहों में पाए जा सकते हैं, जिनमें हसन (अच्छा) से लेकर साही (प्रामाणिक) तक शामिल हैं।उदाहरण के लिए, सुन्न इब्न माजा में, छह प्रमुख हदीस संग्रहों में से एक, [5] यह एक हसन (अच्छा) [3] कथन में वर्णित है कि स्वर्ग में भर्ती होने वाले प्रत्येक पुरुष को शाश्वत इरेक्शन (लिंगों का खड़ा किया जाना शाश्वत होगा) दिया जाएगा और 72 हूरों  (सभी कामवासना यौन अंगों के साथ) को दिया जाएगा।सुन्न अल-तिर्मिदी, छह प्रमुख हदीस संग्रहों में से एक, [5] में कहा गया है कि स्वर्ग के लोगों के लिए सबसे छोटा इनाम बहत्तर हूरों के साथ एक निवास स्थान है।[6] रूढ़िवादी मुस्लिम धर्मशास्त्रियों ने हमें 72 की सटीक संख्या दी है, जैसे कि अल-गज़ाली, जिसने लिखा, "[पैगंबर ने कहा] स्वर्ग के एक मुस्लिम व्यक्ति की सबसे निचली श्रेणी में अस्सी हज़ार नौकर और बहत्तर पत्नियाँ होंगी।" [7]


Description of attributes: विशेषताओं का विवरण :
There are several descriptions related to houri that are found in various Islamic references. Some include: हूर से संबंधित कई विवरण हैं जो विभिन्न इस्लामी संदर्भों में पाए जाते हैं। कुछ में शामिल हैं:
A. Physical Attributes: शारीरिक विशेषताएं:
All English translation (is from SAHIH INTERNATIONAL) and Arabic script of the Quran is taken from quran.com.
हिंदी अनुवाद लिया गया है:http://www.askislampedia.com/hi/quran/-/read/Hindi-Quran
1. Wide and beautiful/lovely eyes; चौड़ी और सुंदर / प्यारी आँखें;

وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ - 37:48

And with them will be women limiting [their] glances, with large, [beautiful] eyes, (Quran 37:48)

और उनके पास निगाहें बचाए रखनेवाली, सुन्दर आँखोंवाली स्त्रियाँ होंगी,

مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ ۖ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ - 52:20

They will be reclining on thrones lined up, and We will marry them to fair women with large, [beautiful] eyes. (Quran 52:20)

पंक्तिबद्ध तख़्तों पर तकिया लगाए हुए होंगे और हम बड़ी आँखोंवाली हूरों (परम रूपवती स्त्रियों) से उनका विवाह कर देंगे।

وَحُورٌ عِينٌ - 56:22

And [for them are] fair women with large, [beautiful] eyes, (Quran 56:22)

और बड़ी आँखोंवाली हूरें,

2. Like pearls, मोती की तरह

كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ - 56:23

The likenesses of pearls well-protected,

मानो छिपाए हुए मोती हों।

3. Transparent to the marrow of their bones (Sahih Bukhari /Volume 4/Book 54/Hadith 476), पारदर्शी हड्डियां ताकि अस्थि-मज्जा को देखा जा सके, (सहिह बुखारी/ खंड ४/पुस्तक ५४/ हदीस ४ .६)

4. Companions of equal age, बराबर उम्र के साथी

وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا - 78:33

And full-breasted [companions] of equal age

और नवयौवना समान उम्रवाली (गुदगुदे स्तन वाली),

B.Sexual Attributes:यौन गुण:
1.Untouched / with hymen unbroken by sexual intercourse, संभोग से अछूता हाइमन (अक्षत योनि)

فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ - 55:56

In them are women limiting [their] glances, untouched before them by man or jinni 

उन (अनुकम्पाओं) में निगाह बचाए रखनेवाली (सुन्दर) स्त्रियाँ होंगी, जिन्हें उनसे पहले न किसी मनुष्य ने हाथ लगाया होगा और न किसी जिन्न ने।

حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ - 55:72

فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ -55:73

لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ - 55:74

Fair ones reserved in pavilions -So which of the favors of your Lord would you deny? -Untouched before them by man or jinni -

हूरें (परम रूपवती स्त्रियाँ) ख़ेमों में रहनेवाली;अतः तुम दोनों अपने रब के चमत्कारों में से किस-किस को झुठलाओगे?, जिन्हें उनसे पहले न किसी मनुष्य ने हाथ लगाया होगा और न किसी जिन्न ने।

2.Virgins, कुंवारी

فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا - 56:36

And made them virgins,

और हमने उन्हे कुँवारियाँ बनाया;

3. Voluptuous/full-breasted/buxom breast (Quran 78:33), कामुक / पूर्ण छाती/गुदगुदे स्तन (कुरान 78:33)

C. Personality Attributes:व्यक्तित्व गुण:

1. Chaste (Quran 37:48), पवित्रता (कुरान 37:48) 

2. Restraining their glances (Quran 37:48, 55:56), उनके पास निगाहें बचाए रखनेवाली (कुरान 37:48, 55:56),

D. Other Attributes: अन्य विशेषताएं:

Will sing praise [2]

Non-menstruating /not-urinating/ non-defecating and childfree [2] 

Never dissatisfied [2]

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

"‏ إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى أَشَدِّ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً، لاَ يَبُولُونَ وَلاَ يَتَغَوَّطُونَ وَلاَ يَتْفِلُونَ وَلاَ يَمْتَخِطُونَ، أَمْشَاطُهُمُ الذَّهَبُ، وَرَشْحُهُمُ الْمِسْكُ، وَمَجَامِرُهُمُ الأَلُوَّةُ الأَنْجُوجُ عُودُ الطِّيبِ، وَأَزْوَاجُهُمُ الْحُورُ الْعِينُ، عَلَى خَلْقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَى صُورَةِ أَبِيهِمْ آدَمَ، سِتُّونَ ذِرَاعًا فِي السَّمَاءِ ‏"

Narrated Abu Huraira:
Allah's Messenger (ﷺ) said, "The first group of people who will enter Paradise, will be glittering like the full moon and those who will follow them, will glitter like the most brilliant star in the sky. They will not urinate, relieve nature, spit, or have any nasal secretions. Their combs will be of gold, and their sweat will smell like musk. The aloes-wood will be used in their centers. Their wives will be houris. All of them will look alike and will resemble their father Adam (in stature), sixty cubits tall." (Sahih Bukhari / Volume 4 / Book 55 / Hadith 544)
अबू हुरैरा द्वारा वर्णित:
अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कहा, "जो लोग स्वर्ग में प्रवेश करेंगे, उनका पहला समूह पूर्णिमा के चांद की की तरह चमचमाता रहेगा और जो लोग उनका अनुसरण करेंगे, वे आकाश के सबसे शानदार तारे की तरह चमकेंगे। वे पेशाब नहीं करेंगे, प्रकृति को राहत देंगे, थूक, या कोई भी नाक स्राव नहीं करेंगे। उनके कंघे सोने के होंगे, और उनके पसीने में कस्तूरी जैसी गंध होगी। उनके केंद्रों में अलो-वुड का उपयोग किया जाएगा। उनकी पत्नियां हूर होंगी। वे सभी एक जैसी दिखेंगी । वे अपने पिता एडम (कद में) की तरह दिखेंगी, साठ हाथ लंबा होंगी। "

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ خَيْمَةً مِنْ لُؤْلُؤَةٍ مُجَوَّفَةٍ، عَرْضُهَا سِتُّونَ مِيلاً، فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ مِنْهَا أَهْلٌ، مَا يَرَوْنَ الآخَرِينَ يَطُوفُ عَلَيْهِمُ الْمُؤْمِنُونَ ‏"‏‏.‏ ‏"‏ وَجَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ، آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا، وَجَنَّتَانِ مِنْ كَذَا آنِيَتُهُمَا، وَمَا فِيهِمَا، وَمَا بَيْنَ الْقَوْمِ وَبَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلاَّ رِدَاءُ الْكِبْرِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ ‏"‏‏.‏

Narrated `Abdullah bin Qais:
Allah's Messenger (ﷺ) said, "In Paradise there is a pavilion made of a single hollow pearl sixty miles wide, in each corner of which there are wives who will not see those in the other corners; and the believers will visit and enjoy them. And there are two gardens, the utensils and contents of which are made of silver; and two other gardens, the utensils and contents of which are made of so-and-so (i.e. gold) and nothing will prevent the people staying in the Garden of Eden from seeing their Lord except the curtain of Majesty over His Face."(Sahih Bukhari / Volume 6 / Book 60 / Hadith 402)
अल्लाह के रसूल ने कहा, '' स्वर्ग में, साठ मील चौड़े एक खोखले मोती से बना एक मंडप है, जिसके प्रत्येक कोने में पत्नियाँ हैं जो दूसरे कोनों में पत्नियाँ को नहीं देख सकेंगी और विश्वासी उनके दर्शन करेंगे और उनका आनंद लेंगे; और दो बगीचे हैं, जिनमें से बर्तन और सामग्री चांदी से बने हैं, और दो अन्य उद्यान, बर्तन और सामग्री जिनमें से बहुत से सामग्री चांदी और सोना से बने हैं । अदन का बगीचा उनके भगवान को देखने से उनके चेहरे पर महिमा के पर्दे को छोड़कर और कुछ भी नहीं लोगों को रहने से रोक देगा। "

References:
1. Al Hadis, Vol. 4, p. 172, No. 34, Ali reported that the Apostle of Allah said, "There is in Paradise a market wherein there will be no buying or selling, but will consist of men and women. When a man desires a beauty, he will have intercourse with them." Attested by Tirmizi. http://www.balaams-ass.com/alhaj/sodomy02.htm
2. Al Ghazzali, "Ihya Uloom Ed-Din (The Revival of the Religious Sciences) Vol. 4", Death and Subsequent Events 430
3. How Many Wives Will The Believers Have In Paradise?
4. "Each time we sleep with a Houri we find her virgin. Besides, the penis of the Elected never softens. The erection is eternal; the sensation that you feel each time you make love is utterly delicious and out of this world and were you to experience it in this world you would faint. Each chosen one [i.e. Muslim] will marry seventy [sic] houris, besides the women he married on earth, and all will have appetizing vaginas." - Al-Suyuti, Al-Itqan fi Ulum al-Qur'an, p. 351
5. Shaykh Gibril Haddad, "Various Issues About Hadiths," Living Islam, April 4, 2003
6."It was mentioned by Daraj Ibn Abi Hatim, that Abu al-Haytham 'Abdullah Ibn Wahb narrated from Abu Sa'id al-Khudhri, who heard the Prophet Muhammad PBUH saying, 'The smallest reward for the people of Heaven is an abode where there are eighty thousand servants and seventy-two houri, over which stands a dome decorated with pearls, aquamarine, and ruby, as wide as the distance from al-Jabiyyah to San'a." - Al-Tirmidhi, Vol. 4, Ch. 21, No. 2687
7."The Prophet said to a man: 0 servants of God, if you enter Paradise, you will get what you will desire, what your eyes will be pleased with. The Prophet said: If an inmate of Paradise will wish to have a son born to him, he will get it. Its stay in the womb, its weaning away from milk, and its youth will come to pass at the same time. He also said: The inmates of Paradise will be beardless and hairless. Their color will be white and their eyes painted with collyrium. They will be youths of 33 years of age. They will be sixty cubits long and seven cubits broad. He also said: The lowest rank of an inmate of Paradise will have eighty thousand servants and seventy-two wives. In short, there will be such bliss in Paradise which no eye has seen, no ear has heard, and no heart has conceived.", Al Ghazzali, "Ihya Uloom Ed-Din (The Revival of the Religious Sciences) Vol. 4", The Book of Constructive Virtues 431 (archived)

Marrying A One-Year-Old Baby!

Female Genital Mutilation : Dark Secret of India स्त्रियों का खतना

What is Female genital mutilation (FGM)? महिला जननांग अंग-भंग (एफजीएम) क्या है?

Female genital mutilation (FGM), also known as female genital cutting and female circumcision, is the ritual cutting or removal of some or all of the external female genitalia. The practice is found in Africa, Asia, and the Middle East. UNICEF estimated in 2016, 200 million women living today in 30 countries—27 African countries, Indonesia, Iraqi Kurdistan and Yemen—have undergone the procedures.
विश्व स्वास्थ्य संगठन द्वारा परिभाषित महिला जननांग कर्तन (स्त्रियों का खतना) की परिभाषा निम्न प्रकार है: "वो सभी प्रक्रियाएँ जिनमें किसी गैर चिकित्सकीय कारण से महिला जननांग (गुप्तांग) के बाहरी भाग को आंशिक अथवा पूर्ण रूप से हटा दिया जाता है।यह परंपरा अफ्रीका, एशिया और मध्य पूर्वी अरब देशों में पाई जाती है।2016 में यूनिसेफ का अनुमान है कि 30 देशों में रहने वाली 200 मिलियन महिलाएं -27 अफ्रीकी देशों, इंडोनेशिया, इराकी कुर्दिस्तान और यमन- इस प्रक्रिया से गुजर चुकी हैं।

The practice is rooted in gender inequality, attempts to control women's sexuality, and ideas about purity, modesty, and beauty. It is usually initiated and carried out by women, who see it as a source of honor, and who fear that failing to have their daughters and granddaughters cut will expose the girls to social exclusion. Health side effects can include recurrent infections, difficulty urinating and passing menstrual flow, chronic pain, the development of cysts, an inability to get pregnant, complications during childbirth, and fatal bleeding. There are no known health benefits.

यह परंपरा लिंग असमानता में निहित है, महिलाओं की कामुकता को नियंत्रित करने और शुद्धता, पवित्रता और सौंदर्य के बारे में उनके विचारों को नियंत्रित करने का प्रयास है।आमतौर पर इसे उन महिलाओं द्वारा  किया जाता है, जो इसे सम्मान के स्रोत के रूप में देखते हैं। उन्हें डर है कि उनकी बेटियों और पोतियों के खतना में असफल होने के कारण लड़कियों का सामाजिक बहिष्कार   किया जाएगा।एफजीएम के स्वास्थ्य दुष्प्रभावों में आवर्ती संक्रमण, पेशाब में कठिनाई और मासिक धर्म प्रवाह, पुरानी दर्द, छाती के विकास, गर्भवती होने में असमर्थता, प्रसव के दौरान जटिलताओं और घातक रक्तस्राव में शामिल है।एफजीएम के कोई ज्ञात स्वास्थ्य लाभ नहीं हैं।
Types of Female genital mutilation (FGM) महिला जननांग अंग-भंग के प्रकार 

Type I is "partial or total removal of the clitoris and/or the prepuce". Type I involves removal of the clitoral hood only. This is rarely performed alone. Type A is always accompanied with other types.
टाइप I में "आंशिक या क्लिटोरिस का पूर्ण निष्कासन" है। टाइप A में केवल क्लिटोरल हुड को हटाने का समावेश है। यह शायद ही कभी अकेले  किया जाता है।टाइप ए हमेशा अन्य प्रकार के साथ होता है|
Type II (excision) is the complete or partial removal of the inner labia, with or without removal of the clitoral glans and outer labia. This Type takes place in India also. (Maybe)
टाइप II (एक्सीजन, मानव अंग का आंशिक निष्कासन) आंतरिक लैबिया का पूर्ण या आंशिक हटाने, क्लिटोरल ग्लान और बाहरी लैबिया को हटाये या हटाये के बिना|भारत में एफजीएम का यह प्रकार होता है।(शायद)
Type III (infibulation or pharaonic circumcision), the "sewn closed" category, involves the removal of the external genitalia and fusion of the wound. The inner and/or outer labia are cut away, with or without removal of the clitoral glans. Type III is found largely in northeast Africa, particularly Djibouti, Eritrea, Ethiopia, Somalia, and Sudan (although not in South Sudan). A single hole of 2–3 mm is left for the passage of urine and menstrual fluid in Type III. The vulva is closed with surgical thread. This might be performed before marriage, and after childbirth, divorce and widowhood. Common reasons for FGM cited by women in surveys are social acceptance, religion, hygiene, preservation of virginity, marriageability and enhancement of male sexual pleasure.

टाइप III (इन्फिब्यूलेशन या फेरोनिक खतना, जननेन्द्रिय पर कवच या खोल चढ़ाना या उन्‍हें सिलाई कर देना जिससे कि संभोग न हो सके), "सिलाई बंद" श्रेणी में, बाहरी जननांग हटाने और घाव के संलयन को सिलाई कर देना शामिल है।अंदरूनी और/या बाहरी labia काट दिया जाता है, क्लोरिटल glans के साथ या बिना हटा दिया जाता है।टाइप III मुख्य रूप से पूर्वोत्तर अफ्रीका, विशेष रूप से जिबूती, एरिट्रिया, इथियोपिया, सोमालिया और सूडान (दक्षिण सूडान में नहीं) में पाया जाता है।

Surveys have shown a widespread belief, particularly in Mali, Mauritania, Guinea, and Egypt, that FGM is a religious requirement. FGM's origins in northeastern Africa are pre-Islamic, but the practice became associated with Islam because of that religion's focus on female chastity and seclusion. There is no mention of it in the Quran. It is praised in a few daʻīf (weak) hadith (sayings attributed to Muhammad) as noble but not required. There is no mention of FGM in the Bible but Christian communities in Africa do practice it. A 2013 UNICEF report identified 17 African countries in which at least 10 percent of Christian women and girls aged 15 to 49 had undergone FGM; in Niger 55 percent of Christian women and girls had experienced it. For Mullahs and Christian Missionaries, religious conversion was a more important issue then to fight a bad tradition. They oppose FGM theoretically, but they did very little work to stop FGM in society.

सर्वेक्षणों ने दिखाया है, कि एफजीएम माली, मॉरिटानिया, गिनी और मिस्र में  एक धार्मिक आवश्यकता के रूप में माना जाता है।|पूर्वोत्तर अफ्रीका में एफजीएम की उत्पत्ति पूर्व इस्लामी है, लेकिन परंपरा इस्लाम से जुड़ी हुई है क्योंकि उन धर्मों में महिला शुद्धता और अलगाव पर ध्यान केंद्रित किया जाता है।कुरान में इसका कोई उल्लेख नहीं है| हदीस पैग़म्बर मुहम्मद के कथनों, कार्यों या आदतों का वर्णन करने वाले विवरण या रिपोर्ट को कहते हैं।एफजीएम की प्रशंसा कुछ दाईफ (कमजोर) हदीस में महान काम के रूप में की जाती है लेकिन इसकी आवश्यकता नहीं होती है।बाइबल में एफजीएम का कोई जिक्र नहीं है लेकिन अफ्रीका में ईसाई समुदाय इसका अभ्यास करते हैं।एक 2013 यूनिसेफ रिपोर्ट ने 17 अफ्रीकी देशों की पहचान की जिसमें कम से कम 10 प्रतिशत ईसाई महिलाओं (4 से 15 वर्ष की) को एफजीएम से गुजरना पड़ा; नाइजर में 55 प्रतिशत ईसाई महिलाओं और लड़कियों ने इसका अनुभव किया था।ख़राब परंपराओं से लड़ने के बजाय मुल्ला और ईसाई मिशनरी के लिए धार्मिक रूपांतरण अधिक महत्वपूर्ण मुद्दा था।वे सैद्धांतिक रूप से एफजीएम का विरोध करते हैं, लेकिन उन्होंने समाज में एफजीएम को रोकने के लिए बहुत कम काम किया।

Harmful effect of FGM महिला जननांग अंग-भंग के हानिकारक प्रभाव 

FGM harms women's physical and emotional health throughout their lives. Common short-term complications include swelling, excessive bleeding, pain, urine retention, and healing problems/wound infection. Other short-term complications include fatal bleeding, anaemia, urinary infection, septicaemia, tetanus, gangrene, necrotizing fasciitis (flesh-eating disease), and endometritis. Late complications vary depending on the type of FGM. They include the formation of scars and keloids that lead to strictures and obstruction, epidermoid cysts that may become infected, and neuroma formation (growth of nerve tissue) involving nerves that supplied the clitoris. FGM may place women at higher risk of problems during pregnancy and childbirth, which are more common with the more extensive FGM procedures. Despite the evident suffering, it is women who organize all forms of FGM.

एफजीएम, महिलाओं के पूरे जीवन में उन्हें शारीरिक और भावनात्मक स्वास्थ्य को नुकसान पहुंचाता है।सामान्य अल्पकालिक जटिलताओं में सूजन, अत्यधिक रक्तस्राव, दर्द, मूत्र प्रतिधारण, और उपचार की समस्या / घाव संक्रमण शामिल हैं।अन्य अल्पकालिक जटिलताओं में घातक रक्तस्राव, एनीमिया, मूत्र संक्रमण, सेप्टिसिमीया, टेटनस, गैंग्रीन, नेक्रोटिंग फासिसाइटिस (मांस खाने वाली बीमारी),  शामिल हैं।लंबी अवधि की जटिलताओं एफजीएम के प्रकार के आधार पर भिन्न होती है।उनमें निशान, एपिडर्मॉइड सिस्ट (जो संक्रमित हो सकते हैं) और केलोइड्स का गठन शामिल है, और न्यूरोमा गठन (तंत्रिका ऊतक की वृद्धि) जो गर्भाशय की आपूर्ति करने वाले नसों से युक्त होते हैं।एफजीएम महिलाओं को गर्भावस्था और प्रसव के दौरान समस्याओं के उच्च जोखिम पर रख सकती है, जो अधिक व्यापक एफजीएम प्रक्रियाओं (टाइप II और III) के साथ अधिक आम हैं।स्पष्ट पीड़ा के बावजूद, यह महिलाएं हैं जो एफजीएम के सभी रूपों को करती हैं।(उनकी धार्मिक और सांस्कृतिक प्रवृत्तियों के कारण)

FGM in India भारत में एफजीएम 

The Dawoodi Bohras are a sect within the Ismā'īlī branch of Shia Islam. The largest populations of Dawoodi Bohras reside in  India (mostly), Pakistan, Yemen, Africa, Europe, North America, and Australia. The Isma'ilis were split from the now mainstream Ithna Ashari Shias over the succession issue of Imam Jafar Al-Sadiq. Moulai Abdullah was the first Walī al-Hind in the era of Imam Mustansir. Moulai Abdullah and Moulai Nuruddin were originally from Gujarat and went to Cairo, Egypt, to learn. They came to India in 467 AH as missionaries of the Imam. Moulai Ahmed was also their companion. The 51st and 52nd Da'is both had their residence at Saifee Mahal in Mumbai's Malabar Hill as does the current Dai Dr. Syedna Mufaddal Saifuddin. 

दाऊदी बोहरा शिया इस्लाम की इस्माली शाखा के भीतर एक संप्रदाय हैं। दाऊदी बोहरा की सबसे बड़ी आबादी भारत (ज्यादातर), पाकिस्तान, यमन, अफ्रीका, यूरोप, उत्तरी अमेरिका और ऑस्ट्रेलिया में रहती है।इमाम जफर अल-सादिक के उत्तराधिकार मुद्दे पर इस्माली मुख्यधारा इथना अशारी शिया इस्लाम से अलग हो गए थे।इमाम मुस्तांसीर के युग में मौलाई अब्दुल्ला पहले वली अल-हिंद थे। मौलाई  अब्दुल्ला और मौलाई नूरुद्दीन मूल रूप से गुजरात से थे और शिया इस्लाम सीखने के लिए मिस्र गए थे।वे इमाम के मिशनरी के रूप में में भारत आए। मौलाई अहमद भी उनके साथी थे। 51 वें और 52 वें दाई दोनों  का निवास मुंबई के मालाबार हिल (सैफी महल ) निवास था, जैसा कि वर्तमान दाई डॉ सैयदना मुफद्दाल सैफुद्दीन करते हैं।

Dawoodi Bohras are one of most educated and Qualified Muslim sect. They are very honest, peace loving and Business minded people. They have exceptional record in education, Business with respect to other Muslim sects. But they have one problem i.e. “FGM”; may be Due to their Yemeni origin. Many Educated Men and Women of Dawoodi Bohra community is opposing FGM. They are trying to save their sisters and daughters from this nonsense. Please support them. When filmmaker Priya Goswami was researching for her 2012 documentary A Pinch of Skin, a woman teacher from a Bohra religious institution clearly told her that the purpose behind Khatna is to control a girl’s sexual urges, so that she does not have premarital or extramarital affairs. 

दाऊदी बोहरा सबसे शिक्षित और योग्य मुस्लिम संप्रदाय में से एक हैं।दाऊदी बोहरा  बहुत ईमानदार, शांतिप्रिय और व्यापारिक लोग हैं।दाऊदी बोहरा संप्रदाय अन्य मुस्लिम संप्रदायों की तुलना में शिक्षा और व्यापार में असाधारण रिकॉर्ड रखता है।एफजीएम उनके समाज में एक वर्जित विषय है, कोई भी इसके बारे में खुले तौर पर बात नहीं करना चाहता।एफजीएम बोहरा समाज में उनके यमेनी मूल के कारण आ सकता है| दाऊदी बोहरा समुदाय के कई शिक्षित पुरुष और महिलाएं एफजीएम का विरोध कर रहे हैं। वे अपनी बहनों और बेटियों को इस बकवास से बचाने की कोशिश कर रहे हैं। कृपया उनका समर्थन करें।जब फिल्म निर्माता प्रिया गोस्वामी 2012 की वृत्तचित्र ए पिंच ऑफ स्किन के लिए शोध कर रही थीं, तो बोहरा धार्मिक संस्था के एक महिला शिक्षक ने स्पष्ट रूप से उनसे कहा था कि खतना के पीछे का उद्देश्य लड़की के यौन भावनाओं को नियंत्रित करना है, ताकि उनके विवाहेतर संबंध न हो।

 

There are certain Hadiths, particularly from the Shafi, Hanbali and Hanafi schools of Islam, which mention female circumcision as either permissible, honourable or as a sunnah (recommended) practice. Many Islamic scholars around the world have disputed the authenticity of these Hadiths. One Hadith that is frequently cited is Sunan Abu Dawud, Book 41. In fact, this very argument was made recently by a fervent Khatna supporter and Sunni Islamic scholar Asiff Hussein. In a comment on the Facebook page of Speak Out on FGM, he explained the connection between “increasing pleasure” and keeping a woman chaste. 

कुछ हदीस हैं, खासतौर इस्लाम के पर शफी, हनबाली और हानाफी स्कूलों से, जो मादा खतना का (स्वीकार्य, सम्माननीय या सुन्नह् परंपरा के रूप में) उल्लेख करते हैं| दुनिया भर के कई इस्लामी विद्वानों ने इन हदीस की प्रामाणिकता पर विवाद किया है।एक हदीस जिसे अक्सर उद्धृत किया जाता है वह सुनन अबू दाऊद, पुस्तक 41 है।वास्तव में, यह तर्क हाल ही में एक खतना समर्थक और सुन्नी इस्लामी विद्वान असिफ हुसैन द्वारा किया गया था।एफजीएम पर फेसबुक पेज पर एक टिप्पणी में, उन्होंने "आनंद में वृद्धि" और महिला को शुद्ध रखने के बीच संबंध समझाया।

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Islam and Hijab: इस्लाम और हिजाब

This article reveals the reason why Muslim women wear Hijab.
If you ask a Muslim why Muslim females wear the Hijab (veil) the reason given is usually one of two (or a mixture of both):
1. They are obeying a command from Allah as provided in the Qur'an; it is a matter of piety.
2. They are protecting their modesty by dressing this way instead of showing their body off for everyone to see.
We can find this information in the a hadith by examining the revelational circumstances of these Qur'anic verses.
इस लेख से यह पता चलता है कि मुस्लिम महिलाएं हिजाब क्यों पहनती हैं?
यदि आप किसी मुस्लिम से पूछते हैं कि मुस्लिम महिलाएं हिजाब (घूंघट) क्यों पहनती हैं, तो  आमतौर पर दो में से एक कारण  (या दोनों का मिश्रण) बताया गया है:
1. वे अल्लाह की ओर से एक आदेश का पालन कर रहे हैं जैसा कि कुरान में दिया गया है; यह पवित्रता की बात है।
2. वे सभी को देखने के लिए अपने शरीर को दिखाने के बजाय इस तरह से कपड़े पहनकर अपनी विनय की रक्षा कर रहे हैं।
हदीस में इन कुरान की आयतों की रहस्यपूर्ण परिस्थितियों की पड़ताल करके हम इसकी जानकारी पा सकते हैं।

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا - 33:59
O Prophet, tell your wives and your daughters and the women of the believers to bring down over themselves [part] of their outer garments. That is more suitable that they will be known and not be abused. And ever is Allah Forgiving and Merciful. Quran 33:59, SAHIH INTERNATIONAL
ऐ नबी! अपनी पत्नियों और अपनी बेटियों और ईमानवाली स्त्रियों से कह दो कि वे अपने ऊपर अपनी चादरों का कुछ हिस्सा लटका लिया करें। इससे इस बात की अधिक सम्भावना है कि वे पहचान ली जाएँ और सताई न जाएँ। अल्लाह बड़ा क्षमाशील, दयावान है।कुरान 33:59 (http://www.askislampedia.com/hi/quran/-/read/Hindi-Quran/33)

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
Quran 24:31, sūrat l-nūr (The Light)
Pickthall: And tell the believing women to lower their gaze and be modest, and to display of their adornment only that which is apparent, and to draw their veils over their bosoms, and not to reveal their adornment save to their own husbands or fathers or husbands' fathers, or their sons or their husbands' sons, or their brothers or their brothers' sons or sisters' sons, or their women, or their slaves, or male attendants who lack vigour, or children who know naught of women's nakedness. And let them not stamp their feet so as to reveal what they hide of their adornment. And turn unto Allah together, O believers, in order that ye may succeed. Quran 24:31
और (ऐ रसूल) ईमानदार औरतों से भी कह दो कि वह भी अपनी नज़रें नीची रखें और अपनी शर्मगाहों की हिफाज़त करें और अपने बनाव सिंगार (के मक़ामात) को (किसी पर) ज़ाहिर न होने दें मगर जो खुद ब खुद ज़ाहिर हो जाता हो (छुप न सकता हो) (उसका गुनाह नही) और अपनी ओढ़नियों को अपने स्तनों पर डाले रहें और अपने शौहर या अपने बाप दादाओं या आपने शौहर के बाप दादाओं या अपने बेटों या अपने शौहर के बेटों या अपने भाइयों या अपने भतीजों या अपने भांजों या अपने (क़िस्म की) औरतों या अपनी या अपनी लौंडियों  (महिला सेक्स-दास जिन्हें युद्ध-लूट के रूप में पकड़ा गया )या (घर के) नौकर चाकर जो मर्द सूरत हैं मगर (बहुत बूढे होने की वजह से) औरतों से कुछ मतलब नहीं रखते या वह कमसिन लड़के जो औरतों के पर्दे की बात से आगाह नहीं हैं उनके सिवा (किसी पर) अपना बनाव सिंगार ज़ाहिर न होने दिया करें और चलने में अपने पाँव ज़मीन पर इस तरह न रखें कि लोगों को उनके पोशीदा बनाव सिंगार (झंकार वग़ैरह) की ख़बर हो जाए और ऐ ईमानदारों तुम सबके सब ख़ुदा की बारगाह में तौबा करो ताकि तुम फलाह पाओ | कुरान 24:31
 The first verse makes it clear that it is to prevent molestation/harassment whilst traveling. The second verse above states that the purpose is to hide women's beauty from men.We also do not find any such requirement for Muslim men.
ऊपर दिए गए पहले वचन में कहा गया है कि इसका उद्देश्य यात्रा करते समय छेड़छाड़ / उत्पीड़न को रोकना है। दूसरी कुरान की आयत यह स्पष्ट करती है कि इसका उद्देश्य पुरुषों से महिलाओं की सुंदरता को छिपाना है। 
The current perception in Islamic society is that an unveiled woman is asking to be sexually harassed or assaulted. Although not a guarantee, they believe that the wearing of a hijab is added protection against the chance of assault. However as we look at the ahadith, we find that none of the above reasons are correct as we see when studying the revelational circumstances of these verses. The Hijab verses were sent down in response to a specific situation occurring at the time.
इस्लामी समाज में वर्तमान धारणा यह है कि बिना हिजाब के महिला यौन उत्पीड़न या हमला करने के लिए कह रही है।हालांकि, कोई गारंटी नहीं है, लेकिन उनका मानना ​​है कि हिजाब पहनने से हमले की संभावना से बचाव होता है।हालाँकि, हम हदीसों को देखते हैं, हम पाते हैं कि उपरोक्त कारणों में से कोई भी सही नहीं है। उस समय होने वाली विशिष्ट स्थिति के जवाब में हिजाब से संबंधित कुरान की आयतें नीचे भेजी गई थीं।
Hadiths regarding the Hijab: हिजाब को लेकर हदीसें
Umar ibn Al-Khattab's Involvement (Surah 33:59), उमर इब्न अल-खत्ताब का इन्वॉल्वमेंट (सूरह 33:59)

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم كُنَّ يَخْرُجْنَ بِاللَّيْلِ إِذَا تَبَرَّزْنَ إِلَى الْمَنَاصِعِ ـ وَهُوَ صَعِيدٌ أَفْيَحُ ـ فَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم احْجُبْ نِسَاءَكَ‏.‏ فَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُ، فَخَرَجَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي عِشَاءً، وَكَانَتِ امْرَأَةً طَوِيلَةً، فَنَادَاهَا عُمَرُ أَلاَ قَدْ عَرَفْنَاكِ يَا سَوْدَةُ‏.‏ حِرْصًا عَلَى أَنْ يَنْزِلَ الْحِجَابُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ الْحِجَابِ‏. 

Narrated `Aisha:
The wives of the Prophet (ﷺ) used to go to Al-Manasi, a vast open place (near Baqi` at Medina) to answer the call of nature at night. `Umar used to say to the Prophet (ﷺ) "Let your wives be veiled," but Allah's Apostle did not do so. One night Sauda bint Zam` a the wife of the Prophet (ﷺ) went out at `Isha' time, and she was a tall lady. `Umar addressed her and said, "I have recognized you, O Sauda." He said so, as he desired eagerly that the verses (Quran 33:59) of Al-Hijab  (the observing of veils by the Muslim women) may be revealed. So Allah revealed the verses of "Al-Hijab" (A complete body cover excluding the eyes). Sahih Bukhari, Dar-us-Salam reference Hadith 146. (https://quranx.com/Hadith/Bukhari/USC-MSA/Volume-1/Book-4/Hadith-148/)
आइशा द्वारा वर्णित:
पैगंबर (ﷺ) की पत्नियाँ रात में प्रकृति (शौचालय) की पुकार का जवाब देने के लिए अल-मानसी, एक विशाल खुली जगह (बाक़ी  में मदीना  के पास) जाती थीं। `उमर पैगंबर  से कहते थे "अपनी पत्नियों को हिजाब पहनने दो," लेकिन अल्लाह के रसूल ने ऐसा नहीं किया।एक रात, सौदा बिंत ज़म,  पैगंबर की पत्नी ईशा (इस्लामिक प्रार्थना का समय) के समय पर बाहर चली गई और वह एक लंबी महिला थी। `उमर ने उसे संबोधित किया और कहा," हे सौदा, मैंने तुम्हें पहचान लिया है। "उन्होंने ऐसा कहा, क्योंकि  कि वह उत्सुकता से चाहते थे कि अल-हिजाब (मुस्लिम महिलाओं द्वारा पर्दा उठाने) के छंद का खुलासा हो सकता है। तो अल्लाह ने "अल-हिजाब" के छंद (कुरान 33:59) का खुलासा किया | तो अल्लाह ने "अल-हिजाब" (आंखों को छोड़कर एक पूर्ण शरीर कवर) के छंद का खुलासा किया। (सहिह बुखारी हदीस, दार-उन-सलाम संदर्भ हदीस 146)
Similar hadiths on this matter are given in the image below (Hindi translation not provided).
इस मामले में इसी तरह की हदीस नीचे दी गई है (हिंदी अनुवाद उपलब्ध नहीं)।

In short, the sequence of events as laid out in the hadith is as follows:
1. Umar repeatedly asks Muhammad that Allah should reveal verses for the Qur'an about the veiling of women.
2. No such revelation is sent down.
3. Umar follows Muhammad's wives one night when they go out to relieve themselves (go to the toilet) and calls out to Muhammad's wife, Sauda.
4. Sauda goes home in a state of embarrassment and relates to Muhammad what has happened.
5. Allah then reveals the hijab verse as Umar had wanted all along.
A common apologetic for this is that Allah was waiting for Umar to do this so that the situational revelation could come down. However this is not mentioned anywhere, thus there is no evidence for it. Moreover, Umar confirms that he came up with the idea first and then Allah "agreed with him".
संक्षेप में, हदीस में दी गई घटनाओं का क्रम इस प्रकार है:
1. उमर ने पैगंबर मुहम्मद से बार-बार पूछा कि अल्लाह को महिलाओं के हिजाब पहनने से संबंधित कुरान की आयत को प्रकट करना चाहिए।
2. ऐसा कोई रहस्योद्घाटन नीचे नहीं भेजा गया है।
3. उमर एक रात पैगंबर मुहम्मद की पत्नियों का अनुसरण करता है जब वे खुद को राहत देने के लिए बाहर जाती हैं (शौचालय में जाते हैं) और पैगंबर की पत्नी सौदा के नाम का उल्लेख करते हैं।
4. वह शर्मिंदगी की स्थिति में घर जाती है और पैगंबर मुहम्मद को बताती है कि क्या हुआ है।
5. फिर अल्लाह ने हिजाब कुरान की आयत का खुलासा किया जैसा कि उमर सभी के साथ चाहता था।
इसके लिए एक सामान्य तर्क यह है कि अल्लाह उमर के ऐसा करने की प्रतीक्षा कर रहा था ताकि स्थितिजन्य रहस्योद्घाटन नीचे आ सके। हालांकि इसका कहीं भी उल्लेख नहीं किया गया है, इस प्रकार इसका कोई प्रमाण नहीं है। इसके अलावा, उमर ने पुष्टि की कि उन्होंने पहले इस विचार के बारे में सोचा था। उसके बाद अल्लाह उससे सहमत हो गया।

Allah Agrees with Umar on the topic of Hijab: अल्लाह हिजाब के विषय पर उमर के साथ सहमत है

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ عُمَرُ وَافَقْتُ اللَّهَ فِي ثَلاَثٍ ـ أَوْ وَافَقَنِي رَبِّي فِي ثَلاَثٍ ـ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوِ اتَّخَذْتَ مَقَامَ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَدْخُلُ عَلَيْكَ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ، فَلَوْ أَمَرْتَ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ بِالْحِجَابِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ الْحِجَابِ قَالَ وَبَلَغَنِي مُعَاتَبَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَعْضَ نِسَائِهِ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِنَّ قُلْتُ إِنِ انْتَهَيْتُنَّ أَوْ لَيُبَدِّلَنَّ اللَّهُ رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم خَيْرًا مِنْكُنَّ‏.‏ حَتَّى أَتَيْتُ إِحْدَى نِسَائِهِ، قَالَتْ يَا عُمَرُ، أَمَا فِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا يَعِظُ نِسَاءَهُ حَتَّى تَعِظَهُنَّ أَنْتَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏{‏عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبَدِّلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ‏}‏ الآيَةَ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ سَمِعْتُ أَنَسًا عَنْ عُمَرَ. 

Narrated Anas:
`Umar said, "I agreed with Allah in three things," or said, "My Lord agreed with me in three things. I said, 'O Allah's Messenger (ﷺ)! Would that you took the station of Abraham as a place of prayer.' I also said, 'O Allah's Messenger (ﷺ)! Good and bad persons visit you! Would that you ordered the Mothers of the believers to cover themselves with veils.' So the Divine Verses of Al-Hijab (i.e., the veiling of the women) were revealed. I came to know that the Prophet (ﷺ) had blamed some of his wives so I entered upon them and said, 'You should either stop (troubling the Prophet (ﷺ) ), or else Allah will give His Apostle better wives than you.' When I came to one of his wives, she said to me, 'O `Umar! Does Allah's Messenger (ﷺ) haven't what he could advise his wives with, that you try to advise them?' " Thereupon Allah revealed:-- "It may be, if he divorced you (all) his Lord will give him instead of you, wives better than you Muslims (who submit to Allah).." (66.5) Sahih Bukhari, Dar-us-Salam reference, Hadith 4483  https://quranx.com/Hadith/Bukhari/USC-MSA/Volume-6/Book-60/Hadith-10/
अनास द्वारा वर्णित:
उमर ने कहा, "मैं अल्लाह के साथ तीन चीजों में सहमत था," या कहा, "मेरे रब मेरे साथ तीन चीजों में सहमत हैं। मैंने कहा, 'हे अल्लाह के रसूल! आप इब्राहीम की जगह को प्रार्थना के स्थान पर ले लो।" मैंने यह भी कहा, 'हे अल्लाह के रसूल! अच्छे और बुरे व्यक्ति आपसे मिलते हैं! क्या आपने विश्वासियों की माताओं को खुद को हिजाब से ढकने का आदेश दिया है।' तो अल-हिजाब के दिव्य छंद (अर्थात स्त्रियों का पर्दा) सामने आया। उमर ने कहा, "मुझे पता चला कि पैगंबर ने अपनी कुछ पत्नियों को दोषी ठहराया था इसलिए मैंने उन्हें बताया और कहा, 'आपको (पैगंबर को परेशान करना) या तो बंद कर देना चाहिए या फिर अल्लाह अपने रसूल को आपसे बेहतर पत्नियां देगा।' अनास द्वारा वर्णित: उमर ने कहा, "जब मैं उनकी पत्नियों में से एक के पास आया, तो उसने मुझसे कहा, 'ओ' उमर? क्या अल्लाह के रसूल अपनी पत्नियों के साथ सलाह नहीं कर सकते हैं, कि आप उन्हें सलाह देने की कोशिश करें?" "वहाँ अल्लाह ने खुलासा किया: (सहिह बुखारी हदीस, दार-उन-सलाम संदर्भ, 4483)
 عَسَىٰ رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا - Quran 66:5
Perhaps his Lord, if he divorced you [all], would substitute for him wives better than you - submitting [to Allah ], believing, devoutly obedient, repentant, worshipping, and traveling - [ones] previously married and virgins. कुरान 66:5
इसकी बहुत सम्भावना है कि यदि वह तुम्हें तलाक़ दे दे तो उसका रब तुम्हारे बदले में तुमसे अच्छी पत्नियाँ उसे प्रदान करे - मुस्लिम, ईमानवाली, आज्ञाकारिणी, तौबा करनेवाली, इबादत करनेवाली, (अल्लाह के मार्ग में) सफ़र करनेवाली, विवाहिता और कुँवारियाँ भी। कुरान 66:5
Similar hadiths on this matter are given in the image below (Hindi translation not provided).
इस मामले में इसी तरह की हदीस नीचे दी गई है (हिंदी अनुवाद उपलब्ध नहीं)।

How can the Qur'an be the text that was in existence since before the world began, if Allah is taking suggestions for its content from prophet Muhammad's contemporaries? It appears, however, that Umar had some serious issues with those ladies who went to the toilet, without hijab.
कुरान वह पाठ कैसे हो सकता है जो दुनिया शुरू होने से पहले से अस्तित्व में था, अगर अल्लाह पैगंबर मोहम्मद के समकालीनों से इसकी सामग्री के लिए सुझाव ले रहा है? हालांकि ऐसा प्रतीत होता है, कि उमर के पास उन महिलाओं के साथ कुछ गंभीर मुद्दे थे, जो हिजाब के बिना, शौचालय में चली गईं।

Umar again had a problem with Sauda (the wife of the Prophet): उमर को फिर से सौदा (पैगंबर की पत्नी) के साथ समस्या थी

حَدَّثَنِي زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ خَرَجَتْ سَوْدَةُ بَعْدَ مَا ضُرِبَ الْحِجَابُ لِحَاجَتِهَا، وَكَانَتِ امْرَأَةً جَسِيمَةً لاَ تَخْفَى عَلَى مَنْ يَعْرِفُهَا، فَرَآهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ يَا سَوْدَةُ أَمَا وَاللَّهِ مَا تَخْفَيْنَ عَلَيْنَا، فَانْظُرِي كَيْفَ تَخْرُجِينَ، قَالَتْ فَانْكَفَأَتْ رَاجِعَةً، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِي، وَإِنَّهُ لَيَتَعَشَّى‏.‏ وَفِي يَدِهِ عَرْقٌ فَدَخَلَتْ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي خَرَجْتُ لِبَعْضِ حَاجَتِي فَقَالَ لِي عُمَرُ كَذَا وَكَذَا‏.‏ قَالَتْ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ ثُمَّ رُفِعَ عَنْهُ وَإِنَّ الْعَرْقَ فِي يَدِهِ مَا وَضَعَهُ فَقَالَ ‏

"‏ إِنَّهُ قَدْ أُذِنَ لَكُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَاجَتِكُنَّ ‏"

Narrated Aisha:
Sauda (the wife of the Prophet) went out to answer the call of nature after it was made obligatory (for all the Muslims ladies) to observe the veil. She was a huge fat lady, and everybody who knew her before could recognize her. So `Umar bin Al-Khattab saw her and said, "O Sauda! By Allah, you cannot hide from us, so think of a way by which you should not be recognized on going out. Sauda returned while Allah's Messenger (ﷺ) was in my house, taking his supper and a bone covered with meat was in his hand. She entered and said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! I went out to answer the call of nature, and `Umar said to me, so-and-so." Then Allah inspired him (the Prophet), and when the state of inspiration was over, and the bone was still in his hand as he had not put in down, he said (to Sauda), "You (women) have been allowed to go out for your needs." Sahih Bukhari, Dar-us-Salam reference, Hadith 4795
https://quranx.com/Hadith/Bukhari/USC-MSA/Volume-6/Book-60/Hadith-318/
आइशा द्वारा वर्णित:
हिजाब पहनना अनिवार्य (सभी मुस्लिम महिलाओं के लिए) बनने के बाद सौदा (पैगंबर की पत्नी) बाहर प्रकृति (शौचालय के लिए) की पुकार का जवाब देने के लिए बाहर निकल गई। वह एक मोटी महिला थी, और हर कोई जो उसे जानता था, उसे पहचान सकता था। इसलिए `उमर बिन अल-खत्ताब ने उसे देखा और कहा," हे सौदा! अल्लाह के द्वारा, तुम अपने आप को हमसे छिपा नहीं सकते, इसलिए एक ऐसा तरीका सोचो जिसके द्वारा तुम्हें बाहर जाने पर पहचाना नहीं जाना चाहिए।" सौदा (पैगंबर की पत्नी) लौट आई, जबकि अल्लाह के रसूल मेरे घर में थे और रात का खाना ले रहे थे और उनके हाथ में मांस से ढकी एक हड्डी थी।सौदा (पैगंबर की पत्नी) ने प्रवेश किया और कहा, "हे अल्लाह के रसूल! मैं प्रकृति की पुकार का जवाब देने के लिए बाहर गई थी और उमर ने मुझसे ऐसा -ऐसा कहा।"तब अल्लाह ने उसे (पैगंबर) को प्रेरित किया और जब प्रेरणा की स्थिति समाप्त हो गई और हड्डी अभी भी उसके हाथ में थी, उसने कहा (सौदा को), "आपको (महिलाओं को)  अपनी आवश्यकताओं के लिए बाहर जाने की अनुमति दी गई है । " सहिह बुखारी, दार-उन-सलाम संदर्भ, हदीस 4795
Apparently, Umar was not satisfied once he had gotten the Hijab verses he eagerly bothered Muhammad about. He wanted women to be completely unrecognizable.
जाहिरा तौर पर, उमर फिर से संतुष्ट नहीं थे, हालांकि उन्होंने कुरान हिजाब छंद प्राप्त किया था जिसके लिए उन्होंने पैगंबर मोहम्मद को बार-बार परेशान किया। वह चाहता था कि कोई भी महिलाओं को पहचान न सके।
Similar hadiths on this matter are given in the image below (Hindi translation not provided).
इस मामले में इसी तरह की हदीस नीचे दी गई है (हिंदी अनुवाद उपलब्ध नहीं)।

Reasoning on the Hijab: हिजाब पर तर्क

A frequent claim by some people is that the Hijab protects women against unwanted sexual attention from men. Well, known Islamic dawah man, Dr. Zakir Naik uses this reasoning in his defense of the Quranic verse on the hijab. Before evaluating this claim, we must examine a few more hadith:
कुछ लोगों का एक सामान्य दावा है कि हिजाब महिलाओं को पुरुषों के अवांछित यौन ध्यान से बचाता है। जाने-माने इस्लामिक दावाह डॉ ज़ाकिर नाइक हिजाब पर कुरान की आयत के अपने बचाव में इस तर्क का इस्तेमाल करते हैं। इस दावे का मूल्यांकन करने से पहले हमें कुछ और हदीस की जांच करनी चाहिए:

وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُخَنَّثٌ فَكَانُوا يَعُدُّونَهُ مِنْ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ - قَالَ - فَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا وَهُوَ عِنْدَ بَعْضِ نِسَائِهِ وَهُوَ يَنْعَتُ امْرَأَةً قَالَ إِذَا أَقْبَلَتْ أَقْبَلَتْ بِأَرْبَعٍ وَإِذَا أَدْبَرَتْ أَدْبَرَتْ بِثَمَانٍ ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏

"‏ أَلاَ أَرَى هَذَا يَعْرِفُ مَا هَا هُنَا لاَ يَدْخُلَنَّ عَلَيْكُنَّ ‏"

‏ ‏.‏ قَالَتْ فَحَجَبُوهُ ‏.‏

'A'isha reported that a eunuch used to come to the wives of Allah's Apostle (ﷺ) and they did not And anything objectionable in his visit considering him to be a male without any sexual desire. Allah's Apostle (ﷺ) one day came as he was sitting with some of his wives, and he was busy describing the bodily characteristics of a lady and saying:

As the comes in front, tour folds appear on her front side and as she turns her back eight folds appear on the backside. Thereupon Allah's Apostle (ﷺ) said: I me that he knows these things; do not, therefore. allow him to cater. She (" A'isha) said: Then they began to observe veil from him. Sahih Bukhari, Book 26, Hadith 5416

आयशा ने बताया कि एक हिजड़ा अल्लाह के रसूल (ﷺ) की पत्नियों के पास आया करता था और वह उसकी यात्रा में कुछ भी आपत्तिजनक नहीं मानते थे, यात्रा में कुछ भी आपत्तिजनक नहीं पाया क्योंकि वह उसे बिना किसी यौन इच्छा का पुरुष मानते थे।अल्लाह के रसूल एक दिन आए और अपनी कुछ पत्नियों के साथ बैठे और जब वह एक महिला की शारीरिक विशेषताओं का वर्णन करने और वे कह रहे थे: ......उसके बाद अल्लाह के रसूल  ने कहा: मुझे पता है कि वह (हिजड़ा) इन चीजों को जानता है; इसलिए उसे आने की अनुमति न दें। उसने (आयशा) कहा: उन्होंने उससे पर्दा करना शुरू किया। सहिह बुखारी, किताब 26, हदीस 5416

https://quranx.com/Hadith/Muslim/USC-MSA/Book-26/Hadith-5416/

Similar hadiths on this matter are given in the Sunan Abu Dawud, Hadith 4107. 

Evaluating the "Sexual Protection" Claim: "यौन संरक्षण" दावे का मूल्यांकन:

Given the fact that the verses were first revealed after Umar verbally harassed Muhammad's wives while they were going to the toilet, and that Muhammad told women to wear the veil even in the presence of a eunuch, we must conclude that the veil is only intended to prevent men from evaluating the physical attributes of females. Since eunuchs have no sexual desire, the claim that it is to prevent sexual molestation and not just gossip/verbal harassment is scripturally invalid.

Another interesting thing to note is that all of the verses and hadith examined so far are to do with Muslim men harassing Muslim females. Thus Allah has revealed this verse to protect the believing women from the believing men.

इस तथ्य को देखते हुए कि कुरान की आयतें पहली बार सामने आई थीं जब उमर मौखिक रूप से पैगंबर मुहम्मद की पत्नियों को परेशान करता था, जब वह शौचालय जा रही थी।पैगंबर मुहम्मद ने महिलाओं को हिजड़ा की उपस्थिति में भी पर्दा  करने को कहा। हमें यह निष्कर्ष निकालना चाहिए कि पर्दा (हिजाब) केवल पुरुषों को महिलाओं की शारीरिक विशेषताओं के मूल्यांकन से रोकने के लिए है। चूंकि हिजड़ों में यौन इच्छा नहीं होती (पैगंबर के अनुसार), इसलिए दावा है कि हिजाब यौन छेड़छाड़ को रोकने के लिए है और सिर्फ गपशप है। यह तर्क भी शास्त्रों  (कुरान, हदीस) के अनुसार  अमान्य है। एक और ध्यान देने योग्य बात यह है कि अब तक जिन सभी छंदों और हदीसों की जांच की गई है,उनका संबंध मुस्लिम महिलाओं के साथ उत्पीड़न करने वाले मुस्लिम पुरुषों से है। इस प्रकार अल्लाह ने मुस्लिम पुरुषों से मुस्लिम महिलाओं की रक्षा के लिए इन कुरान छंदों का खुलासा किया है।

Different Types of Veiling: विभिन्न प्रकार के पर्दे

Some of hadiths which talks about hijab are: 1. Sahih Bukhari / Volume 6 / Book 60 / Hadith 314, Hadith 315, Hadith 316. 2. ahih Bukhari / Volume 7 / Book 62 / Hadith 95 3. Sahih Bukhari / Volume 8 / Book 74 / Hadith 255. All these hadiths talk about the origion of Quranic verse 24:31.To know the complete story for the revelation of this Quranic verse , you need to go following web-page: Marriage between Prophet Muhammad and Zaynab (complex relationship)

We see that in addition to the personal hijab, a 'house hijab' is also required to separate the women of the house from visitors; in the form of a separating, opaque screen. Again as we see above this was a situational revelation (Quranic verse 24:31).  Prophet Muhammad was annoyed that people stayed and chatted with his wives after having dinner at the house, so Allah revealed a verse requiring a separation to put a damper on communication, thereby meaning guests do not stay as long before and after dinner. 

अन्य हदीसें हैं जो 'अल-हिजाब के कुरान छंदों' की बात करती हैं, लेकिन ये एक अलग प्रकार के हिजाब (घूंघट) से संबंधित हैं, ज़ाहिर है, अलग-अलग परिस्थितियों का एक अलग पर्दा।उनमें से कुछ हैं: 1. सहिह बुखारी / खंड 6 / पुस्तक 60 / हदीस 314, हदीस 315, हदीस 316 2.सहिह बुखारी / खंड 7 / पुस्तक 62 / हदीस 95 3.सहिह बुखारी / खंड 8 / पुस्तक 74 / हदीस 255.| ये सभी हदीसें कुरान की आयत 24:31 की उत्पत्ति के बारे में बात करती हैं। कुरान की आयत (24:31) के रहस्योद्घाटन के लिए पूरी कहानी जानने के लिए, आपको निम्नलिखित वेब-पेज पर जाना होगा:  पैगंबर मुहम्मद और ज़ैनब के बीच विवाह (जटिल संबंध)

हम देखते हैं कि व्यक्तिगत हिजाब के अलावा, घर की महिलाओं को आगंतुकों से अलग करने के लिए एक 'हाउस हिजाब' भी आवश्यक है; एक अलग, अपारदर्शी स्क्रीन के रूप में। फिर से जैसा कि हम ऊपर (कुरान की आयत 24:31) देखते हैं कि यह स्थितिजन्य रहस्योद्घाटन (कुरान की आयत 24:31) था। पैगंबर मुहम्मद नाराज थे कि लोग उनके (पैगंबर के) घर पर रात का खाना खाने के बाद उनकी (पैगंबर की) पत्नियों के साथ रहते थे और बातचीत करते थे, इसलिए अल्लाह ने एक कुरान की आयत का खुलासा किया जिससे संचार को धीमा करने के लिए एक 'हाउस हिजाब' की आवश्यकता होती है, जिसका अर्थ है कि मेहमान रात के खाने से पहले और बाद में ज्यादा समय तक पैगंबर के घर पर नहीं रुके।

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